Why Animal Week Matters — And What We’re Doing

Pourquoi la semaine animale compte — et ce que nous faisons

Nae Vegan Shoes

Chaque 4 octobre, la Journée mondiale des animaux rassemble le temps d'une journée le mouvement mondial pour le bien-être, la liberté et les droits des animaux autour d'un seul objectif : élever le statut des animaux partout. Elle existe depuis 1925, quand l'écrivain allemand Heinrich Zimmermann organisa la première à Berlin, et elle est coordonnée depuis 2003 par l'organisation britannique Naturewatch Foundation, qui soutient aujourd'hui plus de quatre-vingt-dix ambassadrices et ambassadeurs dans quelque soixante-dix pays. L'an dernier, elle a eu cent ans.

Elle arrive rarement seule. La première semaine d'octobre est discrètement devenue une semaine animale.

1er oct.Végétarisme2 oct.Animaux d'élevage4 oct.Journée des animaux8 oct.La pieuvre

Des organisateurs différents, des accents différents, une même question de fond.

Un animal d'élevage regardant droit dans l'objectif — c'est précisément le propos du thème de cette année


Le thème de cette année est l'argument

Chaque année, Naturewatch invite le public à proposer un thème. Pour 2026, le choix s'est porté sur celui d'une contributrice du Royaume-Uni : Voir le monde à travers leurs yeux. Son raisonnement : sur une planète de plus en plus façonnée par l'activité humaine, nous avons tendance à décider depuis une position centrée sur l'humain — et il vaudrait peut-être la peine d'essayer une autre paire d'yeux.

Naturewatch en formule la conséquence sans détour : quand nous voyons réellement le monde à travers leurs yeux, nos choix commencent à changer.

Nous irions un pas plus loin, car c'est la partie que les gens trouvent la plus difficile. Voir à travers les yeux d'un autre n'est pas d'abord un exercice de sympathie. C'est un exercice d'attention — celui de prendre au sérieux ce qui est réellement là. Et les connaissances sur ce qui est là ont énormément évolué. Les animaux ont des croyances et les révisent quand le monde les dément ; ils se souviennent d'individus précis pendant des années ; ils planifient pour des besoins qui ne sont pas encore survenus ; ils lisent ce que d'autres savent. Nous en avons parlé longuement dans notre article sur l'esprit animal. Un thème comme celui de cette année ne demande pas du sentiment. Il demande de l'exactitude.

Voir à travers les yeux d'un autre, ce n'est pas de la sympathie. C'est de l'exactitude — prendre au sérieux ce qui est réellement là.


Trois raisons, pas une

L'argument en faveur d'une prise au sérieux des animaux se présente d'ordinaire dans un seul registre à la fois. Il est plus solide, et plus honnête, quand on tient les trois ensemble — car il s'avère que c'est le même argument vu sous différents angles.

 Pour les animaux — 

Un animal est un être doté d'une perspective et d'une volonté propres. Mettre fin à une telle vie ou s'en servir prend quelque chose à quelqu'un, que cela fasse mal ou non — raison pour laquelle un traitement « humain » règle moins de choses qu'il n'y paraît.

 Pour la planète — 

L'élevage est l'un des principaux moteurs de la déforestation et une source majeure de méthane. Le cuir bovin porte une empreinte carbone plusieurs fois supérieure à celle de ses alternatives, et son étape de tannage repose sur le chrome et d'autres produits chimiques qui polluent l'eau et les sols.

 Pour la justice — 

La même hiérarchie qui subordonne les animaux en a historiquement subordonné d'autres — et les deux sont maintenues en place par le même ensemble d'idées.


L'argument que la plupart des gens n'ont jamais entendu

Cette troisième ligne mérite d'être dépliée, car c'est la moins familière et, selon nous, la plus intéressante.

La philosophie écoféministe — en Espagne, les travaux d'Alicia Puleo et d'Angélica Velasco Sesma, parmi d'autres — part d'une observation sur la façon dont la pensée occidentale est construite. Elle fonctionne par couples d'opposés dont un côté est toujours supérieur. Ces couples ne sont pas neutres.

TRAITÉ COMME SUPÉRIEURSUBORDONNÉraisonémotionculturenatureespritcorpshumainanimal↑ historiquement codé féminin

La même logique de domination a été appliquée aux femmes, à la nature et aux animaux pareillement.

Deux conséquences en découlent. La première est qu'il ne s'agit pas de causes séparées qui attireraient par hasard des personnes semblables ; elles sont structurellement liées, et un féminisme qui ignore notre rapport à la nature est, comme l'a soutenu Karen Warren, nécessairement incomplet.

La seconde est plus tranchante, et concerne la raison pour laquelle l'éthique animale se balaie si facilement. Parce que le souci des animaux se situe du côté émotionnel, attentionné, féminisé de cette ligne de partage, il est classé comme sentimentalisme plutôt que comme raisonnement — une préférence esthétique et non un argument. L'éthique du care affirme exactement le contraire : que l'attention portée à un autre vulnérable précis n'est pas une défaillance du jugement rationnel, mais une forme légitime et nécessaire de celui-ci. La raison peut nous dire ce qui est. C'est notre capacité à être affectés qui transforme « cette créature souffre » en « je ne ferai pas cela ».

Ce qui ramène au thème. Voir le monde à travers leurs yeux est précisément l'opération dont un certain style de pensée nous dit depuis des siècles qu'elle ne vaut pas la peine.


Pourquoi une entreprise de chaussures est concernée

Il serait facile, pour une marque de chaussures, de traiter une journée de sensibilisation animale comme une occasion de communication et d'en rester là. Nous y sommes engagés plus directement, car c'est avec le cuir que la question cesse d'être abstraite.

Les peaux sont souvent décrites comme un sous-produit de l'industrie de la viande, comme si elles restaient simplement sur les bras. En pratique, ce sont un coproduit doté d'une valeur commerciale réelle, et cette valeur fait partie de l'économie qui rend l'ensemble viable. Une peau, c'est ce qui reste d'un animal qui avait un endroit où être.

Gros plan sur les matières véganes utilisées dans les chaussures NAE


Ce que nous faisons

NAE est entièrement végane depuis 2008 — non comme une posture saisonnière, mais comme la raison d'être de l'entreprise. Le nom est un acronyme : No Animal Exploitation, aucune exploitation animale. En pratique, cela signifie :

  • Aucune matière animale, absolument, dans aucun produit, à aucune saison. Nos tiges, doublures, semelles, semelles intérieures, adhésifs et colles sont tous sans matière animale, et nous sommes PETA-Approved Vegan.
  • Des alternatives réellement faites de quelque chose, plutôt que du plastique portant une étiquette plus aimable — liège, cuir de pomme, fibre d'ananas, cuir de cactus, PET recyclé et microfibre certifiée. Tu peux voir toute la gamme sur notre page matières.
  • De l'honnêteté sur les limites. Végane ne veut pas automatiquement dire durable, et nous le disons plutôt que de laisser les mots se brouiller ; nous exposons tout l'argument dans les chaussures véganes sont-elles durables ?.
  • La même exigence appliquée aux personnes. Nous publions ce que notre suivi de la chaîne d'approvisionnement couvre et ne couvre pas dans notre rapport d'éthique du travail — le raisonnement est ici —, parce qu'une éthique cohérente ne peut pas s'arrêter à la frontière de l'espèce.
  • Garder les chaussures en usage. Notre programme Pre-Loved existe parce que la paire la moins nuisible est celle qui est déjà fabriquée.

Et cette semaine en particulier

Comme chaque année, nos prix sont au plus bas pendant la semaine qui entoure la Journée mondiale des animaux.

Cela mérite sans doute une explication, car une promotion pendant une semaine éthique peut ressembler à une contradiction — et nous avons consacré une bonne part de ce blog à plaider pour acheter moins plutôt que plus. Le propos n'est pas le volume.

Le prix est l'une des raisons les plus courantes que les gens donnent pour ne pas choisir des produits sans matière animale, et c'est une raison parfaitement recevable. Fabriquer des chaussures sans matières animales, en Europe, avec des standards corrects, coûte ce que cela coûte ; pour beaucoup, cela met le choix hors de portée. Une semaine par an, nous retirons autant de cette barrière que nous le pouvons.

L'invitation n'est donc pas de remplir un panier. Si l'argument de cet article vaut quelque chose, le moins que nous puissions faire est de rendre moins cher le fait d'agir en conséquence — et s'il te faut une paire, c'est la semaine pour en acheter une qui te durera des années.


Participer

La Journée mondiale des animaux est délibérément ouverte : n'importe qui peut enregistrer un événement sur le site officiel et recevoir des supports pour l'organiser. Naturewatch mène aussi sa campagne Donate a Dinner, qui soutient les refuges assurant le travail quotidien et peu spectaculaire, ainsi qu'un concours de design pour celles et ceux qui préfèrent contribuer avec un crayon plutôt qu'avec une pétition.

Si tu veux quelque chose de plus modeste et de plus immédiat, le thème suggère son propre exercice. Choisis un animal auquel tu ne penserais pas d'ordinaire — pas celui de ton canapé, celui qui se trouve derrière un objet que tu possèdes — et passe une minute à considérer la journée depuis l'endroit où il se tient. C'est toute la proposition, et elle est plus difficile qu'elle n'en a l'air.

Tu peux en lire davantage sur la pensée à partir de laquelle nous travaillons sur notre page valeurs. Et si c'est ta première année à prêter attention à tout cela : bienvenue. C'est une bonne semaine pour commencer.

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